* * *
Воле дорога без края,
Взгляды её строги.
А человек скроен
Весь из прозрачной фольги.
Воля Всевышнего — Вечность,
Всё обнимает, всё!
Воля всего человечества —
Слабый слепок её.
* * *
Ветер свой снег стелет,
Пламя не греет свечи.
Кто-то на мягкой постели,
Кто-то в холодной ночи.
Кто-то считает деньги,
Чьи-то – к вершине следы,
Кто-то пьёт виски, бренди,
Кто-то не видит воды.
Кто-то уходит в мудрость,
Кто-то колотит жену…
Разные всё-таки люди
Здесь - на планете живут.
* * *
Ну, да разве это новь?
Разве это в небо пальцем? –
Себялюбие, любовь
Часто крепко уживается.
* * *
У нас морозы здесь что надо,
У печки вызнобят котят.
Приходят гады без доклада,
Уходят если захотят.
И звёзды вычистят до блеска,
Снегов посеребрят матрас,
И туч запрячут занавески –
Затем метель своё поддаст.
И всё равно Урал мне дорог,
А я-то повидал всего.
Здесь летний день заметно долог,
Ночь зимняя длинней того.
Мог в мегаполисе прижиться,
Где денежней и где сытней.
Но не прельстила и столица,
И это я прощаю ей.
* * *
Зимы поблёкла марка –
Водилось так и встарь;
Пусть норов крут у марта,
Но всё же не январь.
Сосульки – как ресницы
Свисают смело вниз.
Морозцу появиться –
Нормально – не сюрприз.
То февралём задует,
Завертит вьюгой в мат.
Чего он негодует
Холодный этот март?
* * *
Прошли обещание, клятвы,
Как чащей весенней вода,
Которые многократны,
Которым уйти навсегда.
Как страсти мы юной верили,
Доверчивы и глупы…
Всегда истолчёт намеренно
Жизнь заблуждения в пыль.
* * *
А дуют холодные ветры
Не только у нас на Руси;
И каждая доля метра
Покорна упругости сил.
Не лишь со стихиями бьёмся
(Жар лютый, дикость пурги)…
А благо одних создаётся
За счёт умаления других, -
Борьба за выживание
Отсюда спешит к нам;
И к ней мы идём с данью –
Таков путь земной дан.
* * *
С судьбой бороться – слов игра –
Ну, что бороться с Небесами.
Давно уже понять пора:
Судьба – и мы, и что над нами.
Любой наш вздох, любой наш шаг –
Это судьба, и с ней не спорят;
Идём мы в гору, иль в овраг –
Везде её бессменна воля.
О, как в немногом мы вольны,
Похожи на ведро колодца.
Нам только кажется что мы
С судьбой способные бороться.
* * *
Всяк имеет право жить,
Всяк имеет право выжить,
Как вот эта птичка чижик,
Что под дождиком дрожит.
Так вот и живёт народ,
В ложь врезается и в правду…
Тот, кто жить даёт в отраду,
Тот её и заберёт.
* * *
Да что там красиво долбачить
Во всю ширину и длину:
Себе быть союзником – значит –
С другими включится в войну.
* * *
Появлялись племена,
Разбегались словно дети,
Где уверенность - стена,
Что не разбегутся эти?
Для чего народ делить?
И, тем более по вере?
Может космоса болид
Залетит и в наши двери.
Бог один для всех племён,
Нами очень озабочен.
И однажды скажет Он:
Дурачьё вы, между прочим!
Люди мы и дом наш мал,
Беззащитен и доныне.
Вновь валун с небес упал.
Но опять в песок пустыни.
* * *
Очень долго ты учился
И в учении отличился.
Но грызёт познания львица:
«Слышишь? – продолжай учиться».
* * *
Жизнь наша серьёзная штука
Настоянная на борьбе.
К любому приблизится ступор,
Не отыграться тебе.
Много что есть в идеале,
И понимает любой:
То и бери что дали,
Глупо спорить с судьбой.
Истины голос ясен,
Мучает он, да…
Злым ли мы станем мясом,
Или листвой добра?
* * *
Умение – не постучится,
Не сделает первое шаг.
Писать - надо учиться,
Не учатся только дышать.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проповеди : Знак - брат Геннадий Я описал принцип, как оно может быть.
А вот это уже есть на самом деле.
Группа из семи фермеров-аманитов из штата Мичиган хочет подать в суд на государство. Поводом послужила программа создания национальной системы электронной идентификации домашнего скота, внедряемой в США, которая предполагает установку специальных чипов коровам. Фермеры возмущены тем, что эта система - своего рода аналог ИНН или персонального кода - противоречит их религиозным верованиям и является печатью антихриста, сообщила во вторник британская Daily Telegraph.
Намерения аманитов, которые нередко занимаются разведением коров и производством экологически чистых молочных продуктов, достаточно серьезны. Некоторые из них пригрозили тем, что бросят заниматься сельским хозяйством, если их не избавят от необходимости "клеймить" своих животных электронным путем и ставить на них "число зверя".
Аманиты, по своим убеждениям представляющие одну из радикальных групп христиан-анабаптистов, известны как буквалисты в толковании Священного Писания, выступающие за простой образ жизни, который когда-то вели еще библейские патриархи.
Регистрация домашнего скота, проводимая в США, направлена на то, чтобы создать национальную систему отслеживания миграции животных, которая позволяла бы предотвращать вспышки таких заболеваний, как коровье бешенство, ящур и т.д. Аманиты же увидели в этом проявление дьявольского плана пронумеровать всякую живую тварь, о котором говорится в Апокалипсисе.
Министерство сельского хозяйства США утверждает, со своей стороны, что план регистрации рогатого скота - дело добровольное, и что судебный процесс должен быть направлен против правительства штата Мичиган, которое собирается внедрять систему в обязательном порядке. При этом в министерстве отмечают, что у многих фермеров, включая и амонитов, тоже есть своя "система" идентификации в виде всяких бирок, которые прикрепляют коровам, чтобы лучше их различать.
http://www.newsru.com/
